ق [ الخَلَاق ] : النصيب . قال اللّه تعالى : أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ « 1 » أي : نصيب خير . و في حديث « 2 » النبي عليه السلام : « ليؤيدن هذا الدين بقوم لا خلاق لهم » . و [ الخلاء ] : المتوضأ ، وفي حديث « 3 » أنس « أن النبي عليه السلام كان إِذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض » . والخلاء : الخالي . * * * و [ فَعَالة ] ، بالهاء و [ خلاوة ] : يقال : أنا منه فالج بن خلاوة : أي أنا منه بريء . * * * و [ فُعَالة ] ، بضم الفاء ص [ خُلَاصة ] السمن : ما يلقى فيه من دقيق أو تمر ليخلص به . * * * فِعَال ، بالكسر ط [ الخِلَاط ] : اسم من أخلط البعير .

--> ( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 77 . ( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 45 ) عن أبي بكرة . وأخرجه البزار رقم ( 1720 و 1721 و 1722 ) والطبراني في الأوسط ، رقم ( 1969 ) عن أنس رضي اللّه عنه . ولفظه : « إِن اللّه تعالى يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم » . ( 3 ) أخرجه أبو داود عن ابن عمر في الطهارة : باب التكشف عند الحاجة رقم : ( 14 ) وقال : « رواه عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس بن مالك وهو ضعيف » وبلفظه عن ابن عمر وأنس عند الترمذي في الطهارة ، باب : ما جاء في الاستتار عند الحاجة ، رقم : ( 14 ) وقال : « كلا الحديثين مرسل » : والحديثان بلفظ « الحاجة » بدل الخلاء .